関西大学文学部で英米文学の勉強を始めました！

モイチはリタイア後のライフワークを求めて、４月から地元の関西大学文学部に「科目別履修生」として登録しました。
今年は取りあえず次の５科目を受講することにしました。
　　　英文学史　（坂本　武　先生）
　　　米文学史　（中山　喜代市　先生）
　　　米文学研究（一）　Ｎａｔｈａｎｉｅｌ　Ｈａｗｔｈｏｒｎｅ　「Ｓｃａｒｌｅｔ　Ｌｅｔｔｅｒ」　（入子　文子　先生）
　　　米文学研究（二）　Ｐａｕｌ　Ａｕｓｔｅｒ　「Ｔｈｅ　Ｎｅｗ　Ｙｏｒｋ　Ｔｒｉｌｏｇｙ」　（秋元　秀紀　先生）
　　　時事英語　（清水　哲明　先生）

履修生だから聴講生と違い一般の学生と同様、試験もレポートもあります。
費用は１科目年間５６千円。　５科目で〆て２８万円（他に登録料１万円）。
今更そんな単位を取ってどうするのって？　
ナニ、試験を受けることにしておかないと途中でサボりはしないかと思っただけです。　
自分を信用していない証拠。

とりあえず初回講義の様子だけ日記風にレポートしてみます。

平成１３年４月６日（金）

さっそく、初講義に出席のため、自宅（桃山台）から約４ｋｍの道程を歩いて千里山の関大キャンパスへ。
５日から新学期が始まったばかりで、キャンパスは新入生歓迎ムードで一杯。
運動部や各種サークルの勧誘が盛んであるがモイチにはだれも声を掛けてくれない。
１０時４０分から最初の授業「時事英語」に出席。
担当の清水先生は３２年間、英字紙「Ｍａｉｎｉｃｈｉ　Ｄａｉｌｙ　Ｎｅｗｓ」でレポーターとして記事作成に
携わってこられた由で、いきなり英語を主体の講義となった。　おまけに英語でバンバン質問が飛んでくる。
３０人足らずのクラスだったが、英語講義に驚いたのか途中で出ていく学生もいた。
モイチにも「Ｗｈｙ　ｄｏ　ｙｏｕ　ｒｅａｄ　Ｅｎｇｌｉｓｈ　ｐａｐｅｒｓ？」とお鉢が回ってきた。
しばらくまともな英会話をしていなかったため、結構あたふたしてしまった。
来週から「Ｔｈｅ　Ｄａｉｌｙ　Ｙｏｍｉｕｒｉ」をテキストに講義＆ディスカッション方式で進められることになった。
楽しみである。

昼休みは学生食堂に行ってみた。
試しに「本日のランチ」を取ったが、さすが学生向けで、ご飯の上に焼肉が５−６枚乗っかり、ほかに
ボリュームたっぷりのスパゲッティと、キャベツ・フライドポテトが少々、さらにおやつ（？）としてドーナッツが
１個ついて４４０円。　安いことは安いがシニアには食べきれない。

午後１時から、入子先生の「米文学研究（一）」。
テキストは映画でお馴染みのＮａｔｈａｎｉｅｌ　Ｈａｗｔｈｏｒｎｅ作「Ｓｃａｒｌｅｔ　Ｌｅｔｔｅｒ」（「緋文字」）である。　
入子先生はなかなか魅力的な女性教授だ。　だが甘くはない。　いきなり「難しいですよ。１年間
ついてくるには相当な努力が要ります」と先制パンチ。
先生の写真は関大英語英文学科ＨＰより借用（以下同じ）

「Ｈａｗｔｈｏｒｎｅは一つ一つことばを選んで書いている。　筋を追うのではなく、一語一語精読していくのでなければ
なにも始まらない。　翻訳を読んでもかまわないが、解説や評論あるいは参考書はぜったい読まないで欲しい。
小説を読んで感じることは百人百様、絶対これというものはない。　何の先入観もなく読んで欲しい。」云々。
授業の後、わざわざモイチのところへ来られて「この授業を取った目的は何か？」と確認のうえ、
「では、次回から遠慮なく（質問や感想を）当てさせていただきます」といわれてしまった。
相当覚悟して望まないとエラいことになりそう。

関大千里山キャンパス正門を入ってすぐの広場	同広場（その２）
法学部・文学部へのサクラ並木	サークル活動への勧誘ポスターが一杯！
カラフルで芸術的（？）になったこと！	思わず歳も考えず飛び込みたくなるような・・・。
ゆったりとしたキャンパス	右は大学院の建物
文学部・法学部への道（２）　右は図書館	文学部・法学部の本部前

平成１３年４月１０日（火）

今日は、午後１時から秋元秀紀先生の米文学研究（二）でＰａｕｌ　Ａｕｓｔｅｒ　「Ｎｅｗ　Ｙｏｒｋ　Ｔｒｉｌｏｇｙ」。
秋元先生はいかにも文学部の少壮教授といったタイプでやや神経質そう。

まず１年間の講義概要、授業計画、成績評価方法、参考書、推薦辞書などを丁寧かつ具体的に解説。
この先生は入子先生と違って、速読が主体のようである。　毎回、宿題として次の章１０ページ前後を
読んでこさせて、５Ｗ１Ｈを答えさせたり、大切なポイントを云わせたりすると。　また成績評価の手段として
特に前期はクイズ（白紙を渡しておき先生が適宜問題を出して全員に回答を記入させるもの）を５−６回やる
とのこと。次回は早速１回目のクイズをやると宣言。おーコワー。

昼食はまた学食で日替わりランチ。　マーボー豆腐の小鉢、フライドチキンの野菜あんかけとキャベツ少々、
味噌汁とご飯（小）それに青りんごゼリーのデザートがついて４１０円。今日はシニアにも丁度よい量であった。

２時４０分からは、坂本武先生の「英文学史」。

２回生主体の文学入門講義で比較的人数が多く、１５０−１６０人くらいのクラスである。
先生が入ってきてもペチャクチャうるさいこと！先生がマイクを持って話を始めるとようやく静かになった。
最初に簡単なアンケートを書かせたあと、ハンドアウト（レジュメ）に基づいて講義が進む。
イギリス文学がさまざまに影響をうけているものとして、ケルト神話（有史以前）、ギリシャ・ローマ神話、
およびキリスト神話の３つを挙げ、具体的に説明して本日の講義は終了。

平成１３年４月１３日（金）

１０時４０分から時事英語の２回目。　前日、桃山台駅の売店でＤａｉｌｙ　Ｙｏｍｉｕｒｉを買って一通り読んでおいた。
今日はまず先生から各面の記事構成内容の詳細な解説があった。　
そのあと一面に戻って米中機空中接触事件に関し、米国が妥協して陳謝を表明したという記事とオランダに
おける安楽死法制化の記事を丹念に訳しながら読んだ。
といっても学生にやらせるのではなく先生が自分で読んで自分で翻訳するだけだったので拍子抜けした。
米中スパイ機事件の記事翻訳で先生があいまいな解釈をされたのですぐ指摘したところ、率直に受け入れて
くれ、好感が持てた。
"The 11-day-old standoff ended after diplomats crafted a letter intended to satisfy
China's demand for a formal apology while also accommodating Bush's refusal to offer
one for what his government believed to be an accident."
のうち「Bush's refusal to offer one for ・・・」のone（apology)を先生ははっきり訳されなかった。

午後の講義は「The Scarlet Letter」の２回目。
いよいよ精読の始まりである。どんな風に進めていくのか興味を持って見ていたら、いきなり出席票で
ランダムに選んだ学生を指名して４−５行のパラグラフを読ませ、頭から訳させる。昔やったみたいに
関係代名詞の後ろから「・・・するところの云々」などと訳しては叱られる。同時にことばの使い方に
注意しながら読めという。たとえば、第１章冒頭のところ、
The throng of bearded men, in sad-colored garments and gray, steeple-crowned hats, intermixed
with women, ・・・・・
「なぜ、sad-colored　なのだろうか、dark-colored　ではいけないのか。　steeple-crowned hats　は
pointed hats　にしたらどうなるのか」という調子である。
結局、本日は５人（全部女性だった）を指名して第１章の６０％しか進まなかった。

平成１３年４月１６日（月）

今日は先週伊豆旅行のためサボった「米文学史」である。１０時４０分からの授業に余裕を持ってＡ−１
教室に行ったが、開講時間が迫ってきてもほとんど学生が来ず３人だけ。不思議に思って他の２人に
「この部屋は米文学史だよね？」と聞いたら、一人は「えっ、日本伝統芸能史じゃないのですか？
事務所の端末で照会したら、Ａ−１教室に変更と出ていたものですから」と携帯を持ってあわてて
出ていった。もう一人も「えっ」という顔をしながらどこかへ行ってしまった。米文学史の受講者は
１００人ぐらいいるはずだから、さては別の部屋に変わったのかと事務所に駆け戻り、端末を叩いたが
そういう変更は出ていない。係の人に尋ねたがよくわからなくてもたもたしている。念のため自分の
時間表を取り出してよくよく見ると、２時限ではなく３時限で午後１時からとなっている。あじゃー！
さっきの二人に悪いことしたなー。　仕様がないから時間待ちを兼ねて図書館を探訪することにした。
入り口で磁気印字入りの学生証をリーダーに通すとシャッターが開いて中に入れる仕組みである。
ゆったりしたスペースに膨大な図書が書架に行儀よく並べられている。今日はとりあえず雑誌の
コーナーに行ってどんな雑誌が揃っているか見てみたあと、「音楽の友」４月号を取り出してオペラ関係の
記事を読んだ。　天井が高く、環境も静かなうえ、テーブルが大きいので気持ちいい。

午後は学食で早めの昼食（４１０円）を済ませてさっきのＡ−１教室へ。
やっぱり既に相当の学生が集まっている。中央より前から４列目の席に座ったら、５列目にいた体育会系の
男子学生が「学生さんですか？」と聞いてきた。クラスで初めて学生から声を掛けられた！
「いや、履修生です」と答えると「へえー、何でまたこんな勉強しやはるんですか？」と追い討ちに会った。
「定年になって暇やからなんぞ専門外の学問を勉強しよう思うて・・・」というと、さらに「関大を卒業され
たんですか？」「いや」と進みかけたところで中山先生が現れた。ヤレヤレ。
ところが、米文学史の先生がなかなかの曲者。壇上に上がっても、女子学生たちの私語がおさまらない
のを見た先生はやおら紙に何やら書いてプロジェクターに映し出した。いわく「今、しゃべっている人は
出ていきなさい」。　それでも一向に静かにならない。ここで先生、マイクを持って「この紙切れが目に入らぬか！」
と大声を出したら、ようやく話し声が止んだ。

中山先生の講義は、最初から抽象論ばかりのうえ、話がしょっちゅう飛ぶものだからさっぱり理解できない。
「文学と批評のポリティクス」という他人の書いた本をいきなり持ち出して、その目次を一つ一つ解説し始めた。
悪いことに目次が難解である。「歴史とイデオロギー」はいいとして「人権憎悪の形而上学」とか
「万博とヌードの政治学」などと続く。先生はその説明に「イデオロギーというのは語りと言い換えてもよい。
文学の批評にこういうことばを使うようになったのが一つの傾向である。語りはまた「Discourse」ともいい、
構造言語学から出てきたことばである。もう一つよく使われることばに「集団的無意識」(Collective
Unconscious)がある。これはユングが発見したものである。
まあ、こんな調子の講義が１時間強続くわけであるが、学問から久しく遠ざかっていたモイチにとっては
到底理解できるものではない。　次回が思いやられるわい。

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